Katja Hachenberg (Dr. phil.)
studierte Germanistik, Sozialwisenschaften und Philosophie an der Universität Siegen und arbeitete als wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Kassel, an der sie mit einer Arbeit über Räume in der Literatur promoviert wurde.
Ihr vielfältiges Werk umfasst literarische, literaturkritische und essayistische Schriften.
»In der Geschichte meiner Familie spielt mütterlicherseits der Name Weber eine große Rolle, und vielleicht ist das einer der Gründe dafür, weshalb das uralte Hand-Werk Weben mich seit jeher fasziniert. Ich liebe die schönen Stoffe, wie ich die schönen Texte, die diffizilen textilen Texturen und ästhetischen Gewebe, liebe. Die Metaphorik des Fadens und des Webens ist für mein Schreiben in besonderer Weise bedeutsam: Schreiben heißt für mich darauf vertrauen, dass der Faden der Sprache halten wird bis zum letzten Wort, dass er nicht reißt, der Text nicht ins Leere stürzt. Schreiben ist für mich der schicksalhafte Faden meines Lebens.« (Katja Hachenberg)
Als sie das Knäuel in die Hand nahm, fühlte sie darin alles, was sie an der Insel liebte: die Weite, den Wind, die Ruhe, die Schreie der Vögel, die Freiheit, und ja, auch die Einsamkeit – obschon sie sich nie einsam fühlte, wenn sie dort draußen war, vielmehr eingeordnet in ein größeres Ganzes, winziges Teilchen eines Gesamtbildes und genau am rechten Platz.
Seit sie vor Jahren zum ersten Mal auf die Insel gekommen war, den Kopf erhoben und die Augenlider aufgeschlagen hatte, um den Himmel und die schnell dahintreibenden Wolken zu betrachten, ihr Rücken sich gestreckt, ihr Herz sich geweitet hatte, war in ihren Körper und in ihre Gedanken etwas eingesickert, das seither seine geheimnisvolle Wirkung in jeder Sekunde entfaltete wie ein Zauberspruch, wie etwas, das einen von innen heraus und von Grund auf verwandelt.
Die Insel.
Und jetzt: das Knäuel.
Sie spürte darin das Haar des Tieres und folgte dem Faden über Zeiten und Räume hinweg dorthin, wo er entstanden war: auf die Insel, ihre Insel. Der Faden lief über das Meer und die Wellen, über den Strand und die Dünen, sprang über Grasland, Flüsse, Felder, Wasserlöcher, sprudelnde Quellen hinweg zu einem Fell, das ein tierisches Wesen einhüllte, ihm Gestalt und Haut gab, Verkörperung und Sein garantierte: Dickes, dichtes, wolliges Fell.
Sie drückte das Knäuel in den Händen und fühlte darin die Wärme des Tieres, den feuchten Glanz seiner Augen, seines freundlichen Blicks. Das war der Ausgangspunkt.
Doch nein, weiter musste sie zurück: Das Tier war ein Resultat, ein Geschaffenes, Entstandenes, etwas, das geschehen war, sich manifestiert hatte an diesem Ort und in dieser Zeit. Einem Mutterleib entsprungen, von einem Vatertier gezeugt. Und auch das war noch nicht der tatsächliche Anfang, noch weiter ging es zurück, über Generationen von Tieren zurück zu jenem ersten Tier-Paar, das, schenkte man der alten Erzählung Glauben, Noah auf seiner Arche vor der großen Flut gerettet hatte. Und selbst das war nicht der eigentliche Beginn. Es ging weiter zurück, hinter die Urväter und Urmütter zurück, zu den ersten Worten, mit denen alles erschaffen, mit denen alles von einander geschieden worden war: Himmel und Erde, Tag und Nacht, Feste und Wasser, Mann und Frau. Und auch das war nur eine Folge, eine Konsequenz von etwas: einem Tun oder Sprechen, Denken oder Wünschen, einer Sehnsucht, einem Traum, einer Hoffnung; einem etwas, das in der Ferne aufscheint wie ein Horizont.
Es werde. Und es ward.
Im Zeitaffer erstanden all diese Bilder vor ihrem inneren Auge, das flauschige Knäuel in der Hand, das sie jetzt an ihr Gesicht drückte, in das sie ihre Nase presste, um einzuatmen, was darin an Geschichte und Geschichten war. Denn Geschichten füllten das Knäuel.
Der Faden war kräftig und weich zugleich, er lag gut in der Hand. Er verband sie mit etwas, das lange vor ihrer Zeit entstanden war, mit einem Ort, den sie niemals erreichen konnte. Und er verband nicht nur sie mit diesem Ort und dieser Zeit, sondern auch das Tier, dessen Fell sie an ihr Gesicht gedrückt hielt, ein Fell, geschoren und gewaschen und gesponnen, zu einem Knäuel aufgerollt; verband dieses Haar mit Händen, den Händen von Männern und Frauen; mit einem Frachtschiff und mit anderer großer Fracht.
Wenn ich jetzt mit dem Stricken beginne, dachte sie, möchte ich all das in das Stück einstricken und darin aufscheinen lassen: Das Tier und seine Lebendigkeit, den Strom seines Blutes und den Schlag seines Herzens, seinen Atem, seinen Überlebenswillen, den Instinkt. Und weiter: die Eltern des Tieres und seine Groß- und Urgroßeltern; die Landschaft und die Insel und die Erde und das Wasser und die Feste und das Licht und die Dunkelheit und die winzige schaukelnde Arche und die weltumspannende Flut und die ersten Worte, die jemals Fleisch wurden, und den ersten Kampf des Lebens gegen den immer anwesenden Tod, und den ersten erkämpften Sieg des Lebens über das immer vorhandene Sterben, und den Triumph der Hände, die etwas erschaffen, und die Leere von etwas, das einmal gefüllt war, und das Lächeln und das Weinen und das Tanzen und das Klagen und alles, was es überhaupt je gab und überhaupt je geben wird, das seinen Anfang nahm vor Jahrmillionen, und das seine Quelle hat im Leben dieses einen Tieres. Mein Gestrick wird all das in sich tragen und diese Kräfte seiner Trägerin überantworten; es wird sie wärmen und schmücken und ihr neues Blut geben und eine neue Haut, denn die alte hängt in Fetzen. Und was in Fetzen hängt, wird wieder zusammengenäht, und was sich aufgestaut hat, wird wieder fließen, und was ins Stocken geriet, kommt in Bewegung. Denn das ist der Faden: Gestrick, Gewirk, Verbindung über die Räume und Zeiten hinweg.
Und die Strickerin schlug die erste Masche an, das Rauschen des Windes und die Schreie der Inselvögel im Ohr.
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Daach för Daach ein bisschen Kölner StadtgeschichteErstmals erscheint eine kölsche Tageschronik, eine Art ewiger Kalender der Stadt Köln. Historische Ereignisse, Einweihungen, Vereinsgründungen sowie Geburts- und/oder Todestage prominenter Kölner und Kölnerinnen finden in über 1350 Eintragungen mit 131 Abbildungen kurze und knappe Erwähnung: ein Geschenkkalender – Stadtgeschichte als ein bunt gemischtes Heimatbuch für alle Imis, Kölner und Kölnerinnen, Jahr um Jahr. Herausgegeben von Joachim Rönneper in Zusammenarbeit mit dem Rheinischen Bildarchiv Köln und dem Kölnischen Stadtmuseum. |
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»Es ist müßig, eine Stadt zu loben, die fast zweitausend Jahre ohne viel Geschrei ihre Anziehungskraft bewiesen hat. Köln zu loben ist müßig und doch muß es einmal geschehen, obwohl es schwer ist, etwas zu beschreiben, was unbeschreiblich ist.« Heinrich Böll (1917–1985) |
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Joachim Rönneper Staubmuseum Ein Bestandskatalog Klappenbroschur |
Im Jahr 1989 gründete der Konzeptkünstler Joachim Rönneper sein Staubmuseum. 2019 beendete er die kuriose Kollektion von 482 verbrieften Staubproben. Zu dieser Kollektion gibt es nun ein bebildertes Lesebuch Staubmuseum – ein Kunstwerk zwischen künstlerischer Spurensicherung und Ready-made. »Während meines längeren Aufenthaltes in Italien im Frühjahr 1984 suchte ich nach einem Andenken an die ewige Stadt Rom und wurde fündig. Ewiger Staub war es, eine Staubprobe aus dem Museum Galleria Nazionale d’Arte Moderna in Rom, entnommen von der Fensterbank in der 1. Etage. Wieder heimgekehrt, lag die Staubprobe auf meiner Fensterbank in einem Briefumschlag, bis ich den Einfall hatte, Museen nach Staub zu fragen. Eine künstlerische Hommage an die Welt der Museen. Die verbrieften und archivierten Museumsstäube lassen den gewöhnlichen Hausstaub durch humorvolle und philosophische Gedanken geradezu verblassen.« (Joachim Rönneper) |
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»Die Idee zu der Romantrilogie entstand eines Abends in Stresa, im Kreis von Familie und Freunden. Die beiden kleinen Balkone unseres Wohnzimmers am Corso Italia gingen auf den See hinaus, links von uns tauchte die hell erleuchtete Isola Bella wie ein Märchen aus dem Wasser auf. (Karin Schrey) |
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Karin Schrey
Vulcano Red
Ein Krimi aus Korinth
mit Bildern von Jorge Schott
und mit griechischen Rezepten
280 Seiten
ISBN 978-3-9828518-0-8
LP 14,80 € (D), 15,30 € (A)
Im Band 3: Vulcano Red erleben Gina, Hanni und Klara das traumschöne klassische Griechenland am Isthmos von Korinth und werden wieder »zufällig« Detektivinnen, die die Polizei bei der Aufklärung eines Verbrechens im High Tech-Bereich tatkräftig unterstützen.
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»Gerne lese ich im Band ›Vom goldenen Überfluß‹ aus dem Leipziger Voigtländer-Verlag, der viele Gedichte für und über die Mutter enthält. Die Lyriker erinnern sich wehmütig an ihre Kindheit, an das Gesicht der Mutter, an ihr freundliches Verständnis. Bedauern klingt aus den Texten, wenn die Mutter nicht mehr am Leben ist.« Die schönen alten Texte gaben Eri Krippner die Anregung, sich mit Gedichten »an die Mutter« zu beschäftigen, weiterzusuchen und eine Anthologie anzulegen. Versammelt sind in dieser Anthologie Dichter und Denker hauptsächlich aus der Zeit vom späten 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert – in ihrer Zeit berühmte Persönlichkeiten. Aber manche Namen mögen Leserinnen und Lesern im Jahr 2026 nicht mehr bekannt sein. Sie finden im ausführlichen Anhang Daten, Quellenangaben und Kurzbiografien. |
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